Wat Phoวัดโพธิ์

Corak pada tapak kaki Buddha berbaring yang besar

Buddha berbaring yang dibina pada zaman Raja Rama III berukuran 46 meter panjang dan 15 meter tinggi. Di dalam dewan, perhatikan perlahan-lahan dari wajah hingga ke tubuh yang memanjang dan hujung kakinya. Tapak kakinya dihiasi 108 corak daripada mozek mutiara yang dibuat dengan memasang kepingan kulit kerang yang telah digilap.

Selepas mengagumi tubuh keemasan itu, lihat pula hiasan mutiara pada tapak kakinya dari dekat. Corak kecil yang menggambarkan alam semesta menurut ajaran Buddha tersusun rapat. Arca ini berada di dalam dewan, jadi masuklah ke ruang lawatan berkenaan untuk melihat arca dan hiasan tapak kakinya.

Empat chedi diraja yang berbeza warna

Empat chedi besar di dalam tembok putih ini dikaitkan dengan Raja Rama I hingga Rama IV. Mozek hijau, putih, kuning dan biru tua memberikan rupa yang berbeza pada setiap chedi. Walaupun bentuknya hampir serupa, warna membantu anda membezakan satu demi satu.

Di dalam chedi hijau terdapat arca Phra Si Sanphet yang rosak, dibawa dari istana Ayutthaya. Selepas Ayutthaya jatuh, arca yang masih tinggal dipindahkan ke Bangkok dan disimpan di dalam chedi ini. Arca dari bekas kuil diraja Ayutthaya itu kini berada di Wat Pho.

Serambi arca Buddha dan patung batu berciri Cina

Kuil ini menerangkan bahawa serambi berkembar yang mengelilingi dewan utama menempatkan lebih 150 arca Buddha di bahagian dalam dan lebih 244 di bahagian luar. Arca-arca itu dibawa dari wilayah utara pada zaman Raja Rama I dan kini disalut daun emas. Berjalanlah di serambi sambil membandingkan wajah serta gaya setiap arca.

Pada tiang serambi tergantung 100 kepingan batu yang memuatkan rangkap puisi Thai dari zaman Raja Rama III. Laluan ini bukan sekadar tempat melihat arca; orang juga pernah membaca dan belajar di sini. Walaupun anda tidak membaca bahasa Thai, susunan arca dan kepingan batu yang bersebelahan tetap dapat diperhatikan.

Sebahagian arca batu bergaya Cina di sepanjang laluan berasal daripada pemberat batu yang digunakan untuk menstabilkan kapal dagang lama dari China. Terdapat juga arca penjaga bersenjata, pegawai yang memegang buku, sami dan orang yang sedang bekerja. Sambil berjalan, bandingkan bahan serta gambaran figura pada arca-arca itu dengan imej Buddha berwarna emas.

Ilmu yang terukir di kuil dan urutan tradisional

Raja Rama III mengarahkan ilmu daripada pelbagai bidang diukir di sekitar kuil supaya orang ramai dapat mempelajarinya. Sebab itulah Wat Pho sering diibaratkan sebagai universiti pertama Thailand. Kuil ini bukan hanya tempat beribadat, malah ruang untuk menyampaikan ilmu perubatan, bahasa dan bidang lain.

Urutan tradisional juga tersedia, tetapi urutannya tidak termasuk dalam tiket masuk kuil. Jika mahu mendapatkan urutan selepas lawatan, pilih perkhidmatan dan harga secara berasingan. Pilihan ini sesuai selepas anda meluangkan masa melihat dewan dan serambi.